အသက္တစ္ရာမေနၾကရေသာ္လည္း

ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၈ ခုႏွစ္မွ ၁၃၇၉ ခုႏွစ္သို႔ အကူးအေျပာင္း တြင္ ဝမ္းသာစရာသတင္းတစ္ပုဒ္ ကို ၾကားလုိက္ရသည္။ ၁၃၇၈ ခုႏွစ္ တန္ခူးလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ ေန႔တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္အတုိင္ပင္ခံ႐ံုး ဝန္ႀကီးဌာနမွ ျမန္မာႏုိင္ငံတစ္ဝန္း ရွိ အက်ဥ္းေထာင္၊ စခန္းအသီး သီးမွ စည္းကမ္းေကာင္းမြန္သည့္ အက်ဥ္းသား၊ အက်ဥ္းသူူမ်ား အား အထူးေလွ်ာ့ရက္ျဖင့္ ျပန္ လႊတ္ေပးလိုက္ေသာ သတင္းျဖစ္ သည္။ ျပစ္ဒဏ္က်ခံေနစဥ္ စည္း ကမ္းလိုက္နာမႈ ေကာင္းမြန္စြာ ေနထိုင္မႈတို႔အေပၚ အေျခခံ၍ ႏွစ္သစ္တြင္ စိတ္သစ္လူသစ္ျဖင့္ ဘဝသစ္စတင္ႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္၍ အက်ဥ္းသား၊ အက်ဥ္းသူ ၂,၂၈၃ ဦးအား ေလွ်ာ့ရက္ျဖင့္ ျပန္လႊတ္ ေပးလိုက္သည္ဟု ထုတ္ျပန္ေၾက ညာထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

ျမန္မာအဘိဓာန္တြင္ ေထာင္ဆိုသည္ကို ‘တရားဥပေဒ အရ အျပစ္ဒဏ္ရရွိသူကို အက်ဥ္း ခ်ထားရာ အေဆာက္အအံု’ဟု ဖြင့္ဆုိထားသည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ တရားဥပေဒကို မည္သူက မည္ သူ႔အတြက္ ျပ႒ာန္းသနည္းဆုိ သည့္ ေမးခြန္းဘက္ကို ဦးစြာသြား ၾကည့္ခ်င္သည္။ ျပည္သူက ေရြး ခ်ယ္တင္ေျမႇာက္သည့္ ျပည္သူ႔ အစိုးရမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္သည့္ တုိင္း ျပည္မ်ားတြင္ တရားဥပေဒကို ေရးဆြဲျပ႒ာန္းသူမ်ားသည္ ျပည္သူ႔ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားျဖစ္ၿပီး ျပည္သူ႔ အက်ိဳးကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ရန္အလုိ႔ငွာ ျပည္သူ႔အတြက္ေရးဆြဲ ျပ႒ာန္းၾကသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

အာဏာရွင္အုပ္စိုးေသာ တုိင္းျပည္မ်ား၌မူ တရားဥပေဒဆို သည္မွာ အုပ္စိုးသူ လူတန္းစား မ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြားကိုသာ ေရွး ႐ႈၿပီး အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္ေသာ သူမ်ားအား ဖိႏွိပ္ရန္ ရည္ ရြယ္ေရးဆြဲျပ႒ာန္းၾကသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ တရားဥပေဒဟု ေခၚဆို ေသာ္ျငား ဓမၼထက္ အဓမၼဘက္ ကို အားသာသြားသည္ကို ေတြ႕ရ တတ္သည္။ ထိုသေဘာအရ ေထာင္ဆိုသည္မွာ လူဆုိး၊ လူ မိုက္မ်ားကို ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္း ထားသည့္ေနရာသာမဟုတ္ဘဲ လူေကာင္းသူေကာင္း မ်ားလည္း ေရာက္ရိွလာတတ္ေသာ ေနရာ ျဖစ္လာသည္။

စစ္အစိုးရလက္ထက္ ရန္ ကုန္အင္းစိန္ေထာင္၊ မႏၲေလးနန္း တြင္းေထာင္၊ မႏၲေလးအိုးဘို ေထာင္တုိ႔တြင္ ၁၃ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ေနထိုင္ခဲ့ရသည့္ စာေရးဆရာ ေနာင္ေက်ာ္က ေထာင္ႏွင့္ပတ္ သက္၍ ေအာက္ပါအတိုင္း ဖြင့္ဆို ခဲ့သည္။

‘‘ေထာင္ဆုိသည္မွာ ကမၻာ့ ႏိုင္ငံတုိင္းတြင္ ရွိေနေသာ အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၲရားထဲက တစ္ခု ျဖစ္သည္။ အစိုးရႏွင့္ ျပည္သူဆုိ တာ ရွိေနလွ်င္ ေထာင္ဆုိတာက လည္း တြဲၿပီးရွိေနေလ့ရွိသည္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏုိင္ငံႏွင့္ တစ္ႏုိင္ငံအ ၾကား၊ အစိုးရတစ္ဖြဲ႕ႏွင့္တစ္ဖြဲ႕ ၾကား ေထာင္အေပၚထားၾကေသာ အျမင္သေဘာထားပဲ ကြာၾက သည္ကို သတိျပဳမိၾကမည္ထင္ သည္။ ေထာင္ဆိုသည္မွာ လူ႔အ ဖြဲ႕အစည္းကို ဒုကၡေရာက္ေအာင္ လုပ္တတ္သူမ်ား၊ လူေတြ၏ ေန႔ စဥ္ေနထိုင္မႈဘဝကို မလံုၿခံဳ ေအာင္၊ အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ ေအာင္၊ ပ်က္ျပားေအာင္ ဆိုးသြမ္းရက္စက္အႏုိင္က်င့္ဗိုလ္က် ၿခိမ္း ေျခာက္ေႏွာင့္ယွက္သူမ်ား၊ ႏုိင္ငံ ႏွင့္ ျပည္သူလူထု၏ စည္းစိမ္ဥစၥာ ကို ခိုးဝွက္လုယက္၊ လိမ္ညာအလြဲသံုးစားလုပ္ေနသူမ်ားကို တရား မွ်တေသာ ဥပေဒအရ အေရးယူ အျပစ္ေပးၿပီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထိန္း သိမ္းထားေသာ ေနရာမ်ိဳးပဲျဖစ္ သင့္သည္ဟု အစိုးရအဖြဲ႕အမ်ားစု က သတ္မွတ္လက္ခံထားၾက သည္။ က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ ျပစ္မႈအ တြက္ ထိုက္သင့္ေသာ အျပစ္ဒဏ္ ကို ခံေနရေသာ လူသားတစ္ ေယာက္အတြက္ အက်ဥ္းေထာင္ ထဲမွာ ေနရစဥ္ကာလအတြင္း စား ဝတ္ေနေရးကိစၥမ်ားတြင္ လူသား ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီ ေထြမႈရွိေအာင္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ ေပးေရးအတြက္လည္း အစိုးရက ျပ႒ာန္းသတ္မွတ္ေပးထားတတ္ ၾကသည္။ မွားယြင္းအဖမ္းခံထား ရသူမ်ား၊ တရားဥပေဒႏွင့္ ၿငိစြန္း မႈမရွိဘဲႏွင့္ အဖမ္းခံထားရသူမ်ား အတြက္လည္း မွန္ကန္မွ်တစြာ စိစစ္စစ္ေဆးၿပီး အက်ဥ္းေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ အစိုးရအဖြဲ႕ အေတာ္မ်ားမ်ားက ကူညီေျဖရွင္း ေပးတတ္ၾကသည္။ တကယ္ ေတာ့ ေထာင္ဆုိသည္မွာ လူ ေကာင္းသူေကာင္းမ်ားအား ခ်ဳပ္ ေႏွာင္ထားရသည့္ေနရာမဟုတ္။ တုိင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳး သယ္ပိုး ရြက္ေဆာင္ေနသူမ်ားအား ဖမ္း ဆီးထားရမည့္ ေနရာမဟုတ္။ အစိုးရအဖြဲ႕ႏွင့္ သေဘာထားကြဲ လြဲသူမ်ားအား ထိန္းသိမ္းထား၊ အျပစ္ေပးထားရမည့္ ေနရာ မဟုတ္ေသာ္လည္း နယ္ခ်ဲ႕အဂၤ လိပ္အစုိးရလက္ထက္ကတည္း က ဤသေဘာကို ေတြ႕ခဲ့ရသည္’’ ဟု ဆုိခဲ့သည္။
ျမန္မာ့ထံုးတမ္းစဥ္လာဆုိ စကားအရ မစည္ကားအပ္ေသာ ေနရာေလးမ်ိဳးတြင္ အက်ဥ္း ေထာင္ပါဝင္သည္။ ပါလီမန္ဒီမို ကေရစီေခတ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုက ထိုမစည္ကားအပ္ေသာ ေလးေန ရာျဖစ္သည့္ ေထာင္၊ တရား႐ံုး၊ ေဆး႐ံု၊ သခ်ႋဳင္းတို႔တြင္ ျပည္သူ မ်ား သံေဝဂတရားရရန္ ရည္ရြယ္ ကာ ေညာင္ပင္ေတြ စိုက္ခုိင္းခဲ့ သည္ဟု သိရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားက ေညာင္ေလးေညာင္ေရွာင္ အိုေတာင္မဆင္းရဲ ဟုဆုိၾကျပန္သည္။ သို႔ေသာ္ အ သက္တစ္ရာမေနရေသာ္လည္း အမႈတစ္ရာေပြရဟူသည့္စကား အတုိင္း မႀကံဳခ်င္ေသာ္လည္း ႀကံဳ ရဆံုရသည့္အျဖစ္ေတြ ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားဘဝ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေက်ာင္းေတြပိတ္ထားသည့္အ ခ်ိန္တုန္းက ေထာင္က်ခဲ့ဖူးသည္။ ဘာမႈႏွင့္လဲဟုေမးလွ်င္ ေခတ္ကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ေသာ အမႈဟုဆို ၾကပါစို႔။ စာေရးသူ၏ ဇာတိၿမိဳ႕ ဟသၤာတေထာင္က ဘယ္ၿမိဳ႕ႏွင့္ မွ မတူ။ ေထာင္က ၿမိဳ႕အလယ္မွာ တည္ရွိသည္။ စာေရးသူႏွင့္ အမႈ တြဲ ေက်ာင္းသားမ်ားကိုထား သည့္ ျပစ္ဒဏ္တိုက္ေနာက္တြင္ အုတ္႐ိုးႏွင့္ ေမွ်ာ္စင္ရွိသည္။ ထို႔ ေနာက္တြင္ အထက(၁) ေက်ာင္း ရွိၿပီး ေခါင္းေလာင္းသံ၊ စာအံသံ ေတြပါ ၾကားေနရတတ္သည္။ ေဆာင္းညတစ္ညတြင္ ေမွ်ာ္စင္ ေပၚမွ ေသနတ္သံ ဒိုင္းခနဲ တစ္ ခ်က္ ၾကားရသည္။ ေမွ်ာ္စင္ဆို သည္မွာ အက်ဥ္းေထာင္ဝန္ထမ္း (ဝါဒါ)မ်ား ကင္းေစာင့္ေသာ ေန ရာျဖစ္သည္။ ေသနတ္သံၾကား ရေတာ့ အက်ဥ္းသားတစ္ေယာက္ ထြက္ေျပးသျဖင့္ ပစ္ခတ္ျခင္းျဖစ္ ႏုိင္သည္ဟု ေတြးမိသည္။
သို႔ေသာ္ မဟုတ္။ မၾကာ မီ တိုက္တံခါးဖြင့္သံၾကားရၿပီး ေထာင္မွဴး၊ ေထာင္ဝန္ထမ္းမ်ား ေရာက္ရွိလာကာ ေမွ်ာ္စင္ေပၚရွိ ေသနတ္ေဖာက္ေသာ ဝန္ထမ္းကို ဖမ္းဆီးလာၿပီး တိုက္ခန္းအလြတ္ တစ္ခုထဲသို႔ထည့္ကာ ေသာ့ခတ္ သြားၾကသည္။ ထိုဝန္ထမ္းသည္ အလြန္အကြၽံအရက္မူးကာ တစ္ ညလံုး ေထာင္ပိုင္၊ ေထာင္မွဴးေတြ ကို နာမည္တပ္ကာ ဆဲေရးတိုင္း ထြာေနသည္။ ၾကားရေသာ ေသ နတ္သံမွာလည္း ေထာင္ပိုင္၊ ေထာင္မွဴးမ်ားကို မေက်နပ္ သျဖင့္ မိုးေပၚေထာင္ပစ္ေသာ ေသနတ္သံျဖစ္၏။ အက်ဥ္းသား မ်ားကို ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းရသူ အ က်ဥ္းေထာင္ဝန္ထမ္းကိုယ္တုိုင္ အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ အဖမ္းခံရ သည့္အျဖစ္က အမႈတစ္ရာေပြရ ျခင္းတြင္ ပါဝင္လိမ့္မည္။
ေထာင္ဆုိသည္မွာ မည္ သည့္လူသားမွ် တစ္မိနစ္၊ တစ္ စကၠန္႔ေတာင္ မေနခ်င္ေသာေန ရာဟု စာဖတ္သူမ်ား သိထားၾက ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေထာင္ထဲမွ လြတ္ရက္ေစ့ေသာ္လည္း ျပန္ မထြက္ခ်င္သူရွိခဲ့သည္ဆိုလွ်င္ သင္တုိ႔ ယံုၾကည္မည္လားမသိ။ စာေရးသူ ေထာင္က်ေနစဥ္ နံနက္ပိုင္းတစ္ခု၌ ေထာင္အတြင္း ႐ုတ္ ႐ုတ္သဲသဲ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ နံနက္ ၉ နာရီအခ်ိန္ အျပစ္ဒဏ္ရက္ေစ့ ၍ လြတ္လူမ်ား ေခၚယူေနခ်ိန္တြင္ ျဖစ္၏။ ေထာင္ဆိုသည္က ျပစ္ ဒဏ္ေစ့သူကို တစ္ရက္ပိုထား၍ မရေသာေနရာျဖစ္သည္။ ထိုေန႔ က လြတ္လူတစ္ဦး ေပ်ာက္ဆံုးေန ၍ ဝိုင္းဝန္းရွာေဖြရသျဖင့္ ႐ုတ္ ႐ုတ္သဲသဲျဖစ္ပြားရျခင္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုး ထိုသူကို ယာခင္းဘက္ ရွိ ႀကိဳးစင္အေဟာင္းအနီးမွာ ေတြ႕ရွိခဲ့သည္ဟူ၏။ ထိုသူမွာ အျပင္ တြင္ ျပန္စရာအိမ္မရွိ၊ စားစရာ အလုပ္အကိုင္မရွိ၍ ေထာင္ထဲ တြင္ ဆက္လက္ေနလိုသျဖင့္ ေထာင္အရာရွိမ်ားကို ရွိခိုးေတာင္းပန္ေၾကာင္း ၾကားလိုက္ရသည္။ ထိုသူသည္လည္း အမႈတစ္ရာေပြ ရသူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးပင္ျဖစ္သည္။
စစ္အစိုးရလက္ထက္ အင္း စိန္ေထာင္အတြင္း၌ ၁၉ ႏွစ္ၾကာ ေနခဲ့ရသူ ကြယ္လြန္သူ သတင္း စာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ကေတာ့ ေထာင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ‘‘စၾက ဝဠာေထာင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မုန္ညင္းေစ့ ေထာင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေထာင္ဟာ ေထာင္ပဲ၊ တံတုိင္းဟာ တံတုိင္းပဲ၊ သံတုိင္ဟာ သံတုိင္ပဲ၊ ထိတ္တံုးဟာ ထိတ္တံုးပဲ၊ အခ်ဳပ္သားဟာ အခ်ဳပ္သားပဲ၊ ေထာင္ သားဟာ ေထာင္သားပဲ၊ အက်ဥ္းသားဟာ အက်ဥ္းသားပဲ၊ ငါဘာလဲ ေတြးေငးေဆြးေမးေနစရာမလို ေတာ့။ ငါဘယ္လိုၿပံဳးမလဲ၊ ငါ ဘယ္လို မုန္းမလဲ၊ ငါဘယ္လို ႐ုန္းမလဲ၊ ငါဘယ္လို ဝုန္းမလဲ၊ ငါဘယ္လိုဆံုးမလဲ၊ ငါ ဘယ္လိုသုဥ္းမလဲ၊ ငါဘယ္လိုႀကံမလဲ၊ ငါဘယ္လို ဖန္မလဲ၊ ငါဘယ္လိုခံမလဲ၊ ငါဘယ္လို လွန္မလဲ’’ဟု ဘာလဲဟဲ့ လူ႔ငရဲ စာအုပ္တြင္ ေရးသားခဲ့သည္။
တကယ္ေတာ့ လူ႔ဘဝအ ေတြ႕အႀကံဳမ်ားတြင္ ေထာင္ဆုိ သည့္အေတြ႕အႀကံဳကို မည္သူမွ မျဖတ္သန္းလိုၾကသည္ကေတာ့ အမွန္တရားစစ္စစ္ပင္ျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္မႈကို အျပည့္အဝမရရွိ ေသာ ေနရာတြင္ ဘယ္သတၱဝါမွ မေနလိုၾက။
ၿပီးခဲ့သည့္ ျမန္မာႏွစ္ဆန္း တစ္ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္ ဝန္း၌ ဇီဝိတဒါန ေဘးမဲ့လႊတ္ပြဲ ေတြ က်င္းပၾကသည္ကို ေတြ႕ရ သည္။ ငွက္ကေလးေတြကို ေလွာင္အိမ္ထဲမွလည္းေကာင္း၊ ငါးကေလးေတြကို ေရကန္ထဲသို႔ လည္းေကာင္း ေဘးမဲ့လႊတ္ေပး ၾကသည္။ ငွက္ကေလးေတြ ေဘး မဲ့လႊတ္ဖို႔ ေလွာင္အိမ္ထဲ ဘာ ေၾကာင့္ ဖမ္းခဲ့ၾကသနည္း။ ငါး ကေလးေတြ ေရကန္ထဲလႊတ္ ဖို႔ ျမစ္ထဲ၊ ေခ်ာင္းထဲက ဘာေၾကာင့္ ဖမ္းခဲ့ၾက သနည္း။ စာေရးသူတုိ႔ ျပန္လည္ သံုးသပ္ၾကည့္သင့္ သည္။ ေက်ာ့ကြင္း၌ မိေနေသာ တိရစၧာန္၊ ကြန္ရက္၌ မိေနေသာ ေက်းငွက္တုိ႔ကို လႊတ္ေပးလိုက္ ျခင္းကေတာ့ ဒုကၡေရာက္သူကို ကူညီျခင္းမည္သည္။ ယခုေကာင္းကင္၌ လြတ္လပ္စြာပ်ံသန္းေန ေသာ ေက်းငွက္ႏွင့္ ျမစ္ထဲ၊ ေခ်ာင္းထဲမွာ ကူးခပ္ေနေသာ ငါးတို႔ကို ေလွာင္ခ်ိဳင့္ႏွင့္ ပိုက္ကြန္ ျဖင့္ ဖမ္းၿပီးခါမွ ျပန္လႊတ္ေပးျခင္း ကေတာ့ အားလံုးျပဳေနၾကသည့္ ကုသိုလ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ စဥ္းစား စရာပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။
ႏွစ္သစ္ကူးကာလတြင္ အ ထူးေလွ်ာ့ရက္ျဖင့္ လြတ္လာၾက သူမ်ား စိတ္သစ္လူသစ္ျဖင့္ ဘဝ သစ္စတင္ႏုိင္ပါေစ။ က်န္ရွိေသာ အက်ဥ္းသားမ်ားလည္း မိမိျပစ္ ဒဏ္ကို ေပးဆပ္ၿပီး ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။ အသက္ တစ္ရာမေနၾကရေသာ္လည္း အမႈတစ္ရာ မေပြၾကရပါေစႏွင့္ဟု ျမန္မာႏုိင္ငံသားအားလံုးကုိ ႏွစ္ သစ္မွာ ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္း လိုက္ရပါသည္။